امثال سودانيه

الامثال السودانية

حواء تكوس لا أدم و أدم يكوس لا حواء
زعموا أن أدم وحوا عندما نزلوا من الجنة كانا مفترقين واصبح كل منهما يبحث
عن الأخر فرأت حواء أدم أولا فجلست تحت شجرة ومسحت رجلها من الغبار فلما
وصلها أدم فرح لها وقال لها أنى منذ نزلت ابحث عنك بتلهف وشوق فقالت له
حواء
نزلت الأرض في مكاني هذا لم أبرحه فورثت أنا منذ
بناتها عنها هذه العادة فى كتمان محبتها والتظاهر بالدلال عليه

بخيت شكروه قال داك شهر تانى
قيل أن عبدا اسمه بخيت رأى بين جماعة هلال رمضان دون غيره واراهم اياه
فشكروه وشهدوا له بقوة الإبصار فاغتر بالشكر وقال داك هلال تانى
بخيت شكروه قال داك شهر تانى
يضرب لمن يدعى معرفة الشئ اكثر من الواقع المعتاد

بركة الكلام في قلته
يعنى الكلام أحسنه ما قل ودل


الجاياك ما بتختاك
المقدر لك لابد أن يصيبك

حساب ولا كوار
حاسبني بنظام وزن أو كيل أو تقدر بإجمال جمله والكوار معناه فرض ثمن للسلعة

الحساب ولد
أي الحساب كالولد لا ينسى يضرب عند المغالطة في الحساب

إذا حضر الماء بطل التيمم
معناه إذا حضر الأصيل ألغي الوكيل

الحلفك كتلك والشكاك عاداك
الذي حلفك فهو عرضك للموت والذي شكاك
إلى الحكام تعرض إلى معاداتك
الحوت ما بهددوه بالغرق
بعدم المبالاة بالوعيد يضرب

خت الخمسة فوق الاثنين
ضع أصابعك فوق شفتيك – يضرب للأمر بملازمة الصمت

إذا الدهر رماك بمصيبة في مالك سامحتك وان جاتك في نفسك بكتك إن جاتك
في مالك فقد سامحك بالنسبه في جسمك أو ابنك أو عرضك

إن جنك ضررين شيل الأخف
إذا عرض عليك أمران مخيفان فأختر اخفهما ضررا

إن غلبك سدها وسع غدها
يضرب عند اليأس من الإصلاح فإذا عجزت عن سد الخرق عليك بتوسيع الخرق في الحسيات أو المعنويات

اهلك قبال تهلك
الحق بالأهل قبل الهلاك

اسمك خصمك يا علمك الدغاله يا علمك الهباله
يعنى من وافق اسمه اسمك وكان معك في مكان واحد ونادى مناد بذلك الاسم
المقصود الاخر من أن فهذا تجيبا معا فيكون الهبل واما أن تسكتا معا فيكون
سكوتكما عدم مبالاة وهذه الدغاله فأما

اصله مارق في الربا والتلاف
اصله هنا بمعنى حقيقته الربا الحرام والتلاف الحساب ومارق خارج ومعناه كل أمر حاضره حرام ومصيره حساب

اللعور وسط العمى يقدل
الأعور يقدل في بلد العمى (يتبختر)يضرب لمن يكون فيه نقص خفى في الأخلاق
فينصح من يجاهر بذلك النقص أو يكون به عيب حقيقة في شكله فيسخر ممن يكون
به ذلك العيب اكبر مما فيه


الأسد ما كتل مرته
يضرب
تطمينا للمرأة التي تخاف صحبتها لزوجها احتيالا عليه أو تطمينا له واصله
إن الإمام على جاءه إعرابي شاكيا زوجته بأنه كل ما جاءها صاحت : قتلني
قتلني فقال اقتلها وديتها على

اسمع كلام الكبير و لو كان
اسمع كلام المسن وان لم يكن زو جاه أو مال أو سلطه فأن تجاربه لا تخلو من سلطه

أربعة لا تشبع من أربعة عين من نظر وأذن من خبر وارض من مطر وأنثى من ذكر
حكمه عربيه معناها واضح

ابلم مو شقي شقي البتكلم معاه
الابلم هو الذى لا يفهم و لا يفهم فهذا الابلم لا يتعب فى محادثته وانما
يتعب محادثه فى حالتى الفهم والتفهيم وتفهيمه صعب لضعف عقله
الابوه إنت ما محتاج لخال
قال احمد بك ابوسن لولده علي وهم على الطعام أعط ماعون ألا يدام لأخيك
عبدالاله لان خاله كريم فأجابه الذي أنت والده لا يحتاج لخال – يضرب في
معناه مباهاة بحسب الوالد
أبوك أمير وأبوي أمير مين بسوق الحمير
أبوك أمير وأبى أمير فمن منا يسوق الحمير أي من منا يخدم صاحبه – يضرب للمتكبرين الذين لم يتفضل إحداهما بأخذ الفضل والخضوع للأخر
اثنين تدور غناهم راجل بنتك وصاحب دينك
اثنين من الناس تتمنى أن يكونا غنيين زوج ابنتك وصاحب دينك – زوج البنت إن
كان غنيا يساعده على احترامها وان كان لئيما يساعدها أوليها على اخذ
حقوقها منه واما صاحب الدين ان مطلوبا لك يسهل غناؤه لك الحصول على مطلبك
وان هو الذى يطلبك وان كان فقيرا يضطر لمقاضاتك بعنف مهما كان فضيلا لان
الضرورة تعلم خير الناس شر الطباع